على التقية ولا يؤخذ به إذا كان مخالفا للأخبار كلها " ( 1 ) . 3 - وفي الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسيئة ، ويقابله باب بيع الواحد بالاثنين من التهذيب ، قال عن بعض الأخبار التي رواها عمار الساباطي الفطحي : " هذه الأخبار ، أربعة منها الأصل فيها عمار الساباطي ، وهو واحد ، وقد ضعفه جماعة من أهل النقل ، وذكروا أن ما ينفرد بنقله لا يعمل عليه ، لأنه كان فطحيا فاسد المذهب ، غير أنا لا نطعن في النقل عليه بهذه الطريقة ، لأنه وإن كان كذلك ، فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه " ( 2 ) . كما رد الشيخ ( قدس سره ) خبرا آخر لعمار الساباطي لمعارضته لما هو ثابت ، ولهذا صرح بالإجماع على تركه قائلا : " . . . وقد أجمعت الطائفة على ترك العمل بهذا الخبر " ( 3 ) . 4 - وفي أبواب حكم الآبار ، رد خبرا لتفرد المخالف بروايته ، قائلا : " . . . إن الحسن بن صالح راوي هذا الحديث زيدي ، بتري ، متروك الحديث في ما يختص به " ( 4 ) . 5 - وفي باب من أراد الاستنجاء ، نقد خبرا بقوله : " . . . راويه وهب ابن وهب وهو عامي ، ضعيف ، متروك الحديث في ما يختص به " ( 5 ) . 6 - وفي التهذيب في باب ما يحرم من النكاح ومن الرضاع وما لا

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 9 / 368 ح 1314 باب 38 . ( 2 ) الاستبصار 3 / 95 ح 325 باب 62 ، وتهذيب الأحكام 7 / 101 ح 435 باب 8 . ( 3 ) الاستبصار 1 / 372 ح 1413 باب 215 . ( 4 ) الاستبصار 1 / 33 ح 88 باب 17 ، وتهذيب الأحكام 1 / 408 ح 1282 باب 21 . ( 5 ) الاستبصار 1 / 48 ح 134 باب 27 ، وتهذيب الأحكام 1 / 32 ح 83 باب 2 .